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auto-translate More West motojuku village

kawa_sanpo

2016/04/30

Tags: 東海道 東海道中膝栗毛 鎌倉街道 行基 藤川宿 赤坂宿 柴田勝誠 愛知県 岡崎市

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Went to Fujikawa-shuku
Motojuku is opened along the highway from the ruined land, since the middle ages the town formed the law warehouse temple gate.
Kamakura-Kaido Street, South of the Tokaido road by 寺裏 mountain area, from the pot continued to Miyaji in the mountains.
I said played the role of a village into the Edo period, located in the middle of the Tokaido road Akasaka-Juku and Fujikawa-shuku.
Motojuku village Masaaki slip on 0/1803 (1892), according to the book home number 121 hotels and village Highway 19-after extra-time, 2 position Chaya (law warehouse temple front, Nagasawa village bordering Yotsuya) have reached the prosperity as the resting place of the traveler, and. Tōkaidōchū hizakurige the "here hemp knitted a perforated bags, 早縄 rains North Amin law warehouse Temple, Nanami, bag is the specialty here include the eight vows" phrase. Motojuku was in Active crafted hemp hemp rope (rope SMN), jute and hemp rope from of old. Also, and here it is said that Ieyasu was unique law warehouse Temple ball, straw sandals, haitsd and sold as a specialty in the land, became the highway's reputation. There is ancient temple law warehouse Temple reportedly monks line based incision Taiho gannen (701) Road South. It was after a visit to a shrine of the daimyo Matsudaira's past, and throughout the Edo period Temple of geba as Ieyasu Park childhood home of coming and going, including and.
Was a hatamoto Shibata Mr. motojuku Jinya, Owari-Han shichiri Hall, high bills, milestone, night-light and is set up to traffic sources.
Takatori totono book submitted to the new Government WINS Makoto Shibata 0/1868 (1868), where 536 stone over (Shibata 田知行, 457 stone over the law warehouse Temple 70 fronts over) and have reported.
135 apartments, 550 people and written in nukata-gun magazine 0/1874 (1874). You can here Yotsuya stand tea and Edo period Hatagoya Chaya VII, at the time of record prosperity stood attention. From this two fork is divided into North and South.
South Bowl Village Road, North on the study trail. The mountain as mountain, nishigori (current Gamagori) to about two RIS Bowl village road southward along the river Bowl. Essential commodities exchange, became the only roads into the modern, Mikawa Bay and the Tokaido Highway connecting road.
The way of Dokdo benzaiten pilgrimage of faith was too. Clothing mountain is mountain road across the mountains north of the road, leading to the coat statement village.
Used as the approach of the study Kannon pilgrimage.
9/1994
National Highway No. 1 motojuku district Tokai road Renaissance Committee Motojuku local history society

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auto-translate 更多 motojuku 村西
藤川珠玖去

Motojuku 打开沿公路从被破坏的土地,自中世纪以来城镇形成法律仓库庙门。
镰仓街渡街,南的寺裏山地区,从锅里的东海道道路继续向宫路在山中。
扮演一个村庄到江户时代,位于东海路赤坂补习和藤川珠玖说
Motojuku 村庄 Masaaki 滑 0/1803年 (1892 年),书家的电话号码 121 酒店和乡村公路 19 后加时赛,2 位置蔡 (法律仓库寺庙前面,长泽村毗邻四谷) 已经到达繁荣作为休息的地方的旅行者,和。
Tōkaidōchū hizakurige"在这里麻编织袋穿孔,早縄雨北阿明法律仓库寺,七海,袋子是这儿的特色菜包括八大誓言"的短语。 Motojuku 在活动精心编制的麻麻绳 (绳 SMN),黄麻和麻绳索从旧。 而且,这里据说是德川家康是独特法律仓库寺球,秸秆凉鞋,haitsd 和出售土地,专业成为了公路的声誉。 还有古寺庙法仓库寺僧侣线据报切口大宝元年 (701) 道南。 它是后参拜神社的大名 Matsudaira 过去,和整个江户时期寺庙的迦巴,作为德川家康公园童年的家来来去去,包括和。 是 hatamoto 柴田先生 motojuku 金牙,尾张韩 shichiri 大厅,高账单,里程碑,夜明灯和设置流量来源。
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135 公寓、 550 人和书面在额-枪杂志 0/1874年 (1874)。
四谷站茶和江户时代 Hatagoya 蔡七站注意记录繁荣的时候,你能在这里。 从这两个叉子被分为北方和南方。 碗里村路,南北研究线索。
山为山,到大约两 RIS 碗村道路向南沿着河碗锦 (当前蒲郡) 米。 基本商品交换,成为现代、 三河湾与东海道公路连接道路的唯一道路。 独岛弁朝圣的方式也是信仰的。
服装山北路,通往外套声明村庄,翻山越岭是山路。 用作研究观音朝圣之旅的方法。
9/1994
国家公路 1 号 motojuku 区东海路复兴委员会
Motojuku 本地历史社会

是より西 本宿村
藤川宿へ一里

 本宿は往古より、街道とともに開けた地であり、中世以降は法蔵寺の門前を中心に町並が形成された。
 鎌倉街道東海道 の南、法蔵寺裏山辺りを通り、鉢地から宮路山中へと続いていた。
 近世に入り、東海道赤坂宿藤川宿 の中間に位置する村としての役割を果たしたといえる。
 享和二年(1892)の本宿村方明細書上帳によれば、家数百二十一軒、村内往還道十九丁余、立場茶屋二か所(法蔵寺前、長沢村境四ツ谷)があり、旅人の休息の場として繁盛をきわめた。
 東海道中膝栗毛 に「ここは麻のあみ袋、早縄などあきなふれば北八、みほとけの誓いとみえて法蔵寺、なみあみ袋はここの名物」とある。本宿は古くから麻縄(召縄)、麻袋、麻紐などの麻細工が盛んであった。また、家康公が食したといわれる当地独特の法蔵寺団子があり、その他、草鞋、ひさごなどが土地の名物として売られ、街道筋の評判となった。往還南に大宝元年(701)僧行基 開創と伝えられる古刹法蔵寺がある。歴代の松平氏をはじめ、家康公幼少の頃のゆかりの寺として近世を通して下馬の寺であり、往来する諸大名をはじめ旅人の参詣があとを絶たなかったという。そのた、旗本柴田氏本宿陣屋、尾張藩七里役所、高札場、一里塚、常夜燈などが往還筋に設置されていた。
 慶応四年(1868)柴田勝誠 が新政府に提出した高取調帳には、村高五百三十六石余(柴田知行所四百五十七石余、法蔵寺領七十九石余)と報告している。
 明治七年(1874)の額田郡誌には百三十五戸、五百五十人と記されている。
 ここ四ツ谷には立場茶屋があり、幕末期には旅籠屋二、茶屋七、当時の記録から繁盛の様子をうかがうことができる。この地から二本の枝道が南北にわかれている。南は鉢地村道、北は衣文山道である。
 鉢地村道は、鉢地川に沿って南へ進み、山越えをして西郡(現蒲郡)へ通じるおよそ二里ほどの山道をいう。近代に入り三河湾と東海道を結ぶ唯一の生活道路となり、物資の交流に欠かせない道となった。また、竹島弁財天詣での信仰の道でもあった。
 衣文山道は、往還より北の山中を越え上衣文村に通じる山道をいう。衣文観音詣での参道として利用された。
一九九四年 九月
国道一号本宿地区東海道ルネッサンス事業委員会
郷土史本宿研究会

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tenma
2017-03-02 13:50 (958)
tenma

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