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2009-06-12

Tags: 神社 室町時代 市杵島姫命 平安時代 八幡宮 応神天皇 田心姫命 大山祇命 清和天皇 石清水八幡宮 湍津姫命 酒解大神 長州藩 藤原行成 auto-translate 39 宇佐神宮 京都府 大山崎町

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auto-translate Hirayasai, Kokono Heian prayer place Emperor Omiya Hachimangu Shrine Emperor of the Emperor, Princess Hinomisa (Princess Tanihime, Himemitsu Ichinosejima, Princess Tsuzuki) Okami Ogami (or Omiyama Life) Veneration In the early Heian era, Seiwa A monk ken who came back from the Usa Hachimangu Shrine of Kyushu by returning the time when the Emperor saw the dream of staying in the body of the sun, saw spiritual light in the night mountain at Yamazaki Tsu. When digging this place, Shimizu got out of the rocks, so it was founded here that Hachimangu Shrine of "Shishimizu" for national defense. It is exactly the site of Emperor Saga Rikyu, so now it is called "Rikyu Hachimangu Shrine". Although it was destroyed by the fire at the end of the Tokugawa period at the end of the Tokugawa period, it was destroyed by the fire, but until that time it had a vast Shinto shrine extending from the Mizose River to the Yugyoji temple and was magnificent enough to be called "the west sunshine" We had an elegant shrine. After the origin of the "Niki head festival", it is enshrined also in the Okayama on the opposite shore, and thereafter it will be called "Shishimizu Hachimangu Shrine" thereafter. For these reasons, after admiring to our company on April 3 every year on April 3 every year, we will visit Yodo and cross over the Yodo River. This is the occurrence of the "Niki head festival". Yamazaki Tsu became a major center of oil industry, and in the Muromachi era when prosperity as a port was a great festival where fifty ships were handed over. The festival which held the Aoi flower of the Kyoto Kamo shrine was called "North Festival", whereas the oil owner mapped out the house leather that is known as "South festival" where the flower of wisteria is held over. The place of the beginning of refinery of Japan At the time of Emperor Seiwa, the shrine of our company took oil by narrowing down the "hemp seed" (plant seed resembling blue violet) with a tool called "long tree" and use it for the god secular light There was. If this was the beginning and became Muromachi era, there were no courtyards, shrines and shrines in the whole country as well as the general people, no oil consumed from Yamazaki. "Craftsmanship songs" because we have produced oils exclusively by our "gods", like the moon in Yamazaki, which seems to be only looking at oil selling to the city every evening and seeing it only because it sells this is there. Archaeological documents of the treasure and the torii amount Yamazaki is located at the throat of amphibious traffic aiming for Kyoto as an river which becomes Mt. Okuno River after joining the Mikawa. Therefore, warriors who wish to take the treasure from the old days of the North and South Asian period competed and occupied this place. By relieving the priest and protecting the oil seat gently, I prayed for the protection of Shintoism while relying on that financial strength. For that reason, three hundred important important ancient documents such as Emperor Shinyu, Shogun Yoshimitsu and Ieyasu&39;s letters and other forbiddance / well-known knowledge are preserved. In the old days, the character of the forehead "Maori Hachiman" of the torii built in the Yodogawa River is said to be handed down by Fujiwara Yusakuni, which is called "Sanjo". That nostalgic character is extant as a takemoto. Heisei Hachiharu Spring Breaker Hachimangu Shrine Office --- Shrine Hachimangu Shrine Usa Jingu Shrine

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auto-translate Hirayasai,Kokono平安祈祷地皇帝大宫八幡宫皇帝,公主Hinomisa(公主Tanihime,Himemitsu Ichinosejima,公主都筑)Okami Ogami(或Omiyama生活)尊敬在平安时代早期,Seiwa回到皇帝看到留在太阳体的梦想的时候,从九州的Usa八幡宫回来的僧人ken在山崎市的夜山中看到了精神之光。在挖掘这个地方的时候,清水离开了岩石,所以在这里建立了“Shishimizu”的八幡宫为国防。它正是皇帝传奇Rikyu的所在地,所以现在被称为“Rikyu Hachimangu Shrine”。虽然它在德川时代结束时被德川时期末的大火摧毁,但它被火烧毁,但直到那时它有一个巨大的神社从Mizose河延伸到Yugyoji寺庙,并且足够壮观,被称为“西方的阳光”我们有一个优雅的神社。在“尼基头节”的起源之后,它也被供奉在对岸的冈山,之后它将被称为“Shishimizu Hachimangu Shrine”。由于这些原因,每年4月3日每年4月3日到我们公司拜访后,我们将访问Yodo并越过Yodo河。这是“尼基头节”的发生。山崎津成为石油工业的主要中心,在室町时代,作为一个港口的繁荣是一个五十艘船被移交的伟大节日。举行京都Kamo神社的Aoi花的节日被称为“北方节日”,而石油所有者绘制了紫藤花被称为“南方节日”的房子皮革。日本炼油厂开始的地方在Seiwa皇帝的时候,我们公司的神社用一种叫做“长树”的工具缩小“大麻种子”(类似蓝紫色的植物种子)并用它作为神世俗之光有。如果这是开始并成为室町时代,整个国家和普通人都没有庭院,神社和神社,山崎没有消耗石油。 “精湛的工艺歌曲”,因为我们专门用我们的“众神”制作了油,就像山崎的月亮一样,这似乎只是看着每天晚上卖给这个城市的石油而只是因为它出售这个一。山崎的考古文件数量山崎位于两栖交通的喉咙,目的是京都作为一条河,在加入三河后成为奥野山。因此,希望从北亚和南亚时期的旧时代夺取宝藏的战士参加并占领了这个地方。通过缓解牧师和轻轻保护油位,我祈求在依靠财力的同时保护神道教。因此,保留了三百个重要的重要古代文献,如光绪天皇,幕府将军,以及家康的信件和其他禁止/知名知识。在过去,据说在淀川河建造的鸟居的前额“毛利八幡”的性质由被称为“三条”的藤原佑君传下来。怀旧的性格现存为takemoto。 Heisei Hachiharu Spring Breaker八幡宫神社办公室--- Shrine Hachimangu Shrine Usa Jingu Shrine

国家安泰、国土平安祈願所 離宮八幡宮
御祭神 応神天皇 、姫三神(田心姫命市杵島姫命湍津姫命 )
    酒解大神 (又は大山祇命 )
鎮座 由緒
平安時代 初めの頃、清和天皇 が太陽の我が身に宿る夢を
見給うた時の御告げにより、九州の宇佐八幡宮から神霊
を奉じて帰郷した僧行教が山崎津で夜の山に霊光を見た。
そこで此地を掘ると岩間に清水が湧出したので国家鎮
護のための「石清水」の八幡宮を此処に創建。丁度、嵯峨天
皇離宮の地なので、現在は「離宮八幡宮」と号している。幕末の
「禁門の変」では長州藩 屯所となった為、兵火で焼失したもの
の、それ迄は水無瀬川より円明寺に及ぶ広大な神領を有し
「西の日光」と云われる程の宏壮優美な社殿を構えていた。

「日使頭祭」の由来
鎮座後は対岸の男山にも分祀され、以後はそちらが、
石清水八幡宮 」と称されるようになる。こうした事から、毎年四
月三日には勅使か先ず当社に詣った後、淀川を舟渡りして
男山へと参拝する。これが「日使頭祭」の起りである。山崎津が
油業の大中心地となり、また港として繁栄した室町時代には、
五十隻の船が渡御する大祭礼であった。京都賀茂神社の
葵花をかざす祭が「北祭」とよばれたのに対して、油長者が
藤の花をかざす「南祭」と称えられる家革を極めたもの
であった。

わが国製油の始まりの地
やはり清和天皇 の頃に、当社の神主が「長木」という
道具で「荏胡麻」(青紫蘇に似た植物の種子)を絞って
油を採り、神祀りの灯火に用いた。これが始まりで室町時代
ともなれば、宮廷はもとより全国の社寺や一般の
人々で、油と言えば山崎産のものを使わない人はなかった。
「職人歌合せ」には
 宵ごとに 都へ出づる 油売り
  ふけてのみ見る 山崎の月
とあるように、当社の「神人」たちが独占的に油を製造
し、これを売り歩いたからである。

社宝の古文書や鳥居額
山崎は三川合流して大淀川となる地峡として、京都
を目指す水陸交通の喉元に位置する。
そこで南北朝期の昔より天下取りを望む武将たちは
競って此の地を占拠した。神領を安堵し油座を手厚く
保護することによって神威の御加護を願い一方では
其の財力にも頼ったのである。そのため天皇綸旨を
はじめ、将軍義満や家康の書状その他禁制・下知
など三百通にも及ぶ重要な古文書が保存されて
いる。昔、淀川べりに建てられていた大鳥居の額「離宮八
幡」の文字は、「三蹟」と称えられる藤原行成 の手になると
いう。風格絶佳なる其の名筆は拓本として現存している。
平成八年春 離宮八幡宮社務所

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神社 八幡宮 宇佐神宮

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